En la mayoría de los países del Caribe, las mujeres trabajadoras
(del mercado, las de las factorías, las vendedoras ambulantes, las
del servicio domesticas) las camareras del servicio hotelero, las del comercio
sexual local y extranjero) forman parte de la población negra y
mulata de sus respectivos países, es decir, que la mayoría
de las trabajadoras son mujeres negras o mulata. Esta condición
de mujer pobre y negra es significativa no solo por la situación
de marginalidad histórica, socioeconómica y cultural que
ella implica, sino porque dicha condición de origen sustenta la
poderosa fuerza que construyen la vitalidad, la producción y economía
de la naciones y/o sociedades insulares. "A los múltiples recordatorios
de la historia de liberación del ser humano negro y esclavo hay
que sumarle la memoria de las mujeres Caribeñas cuyas voces siempre
están silenciadas en la historia" (*).
A pesar de la falta de reconocimiento sistemático con la que
se limita y anula en todos sus ámbitos la participación
en el poder de las mujeres negras y mulatas, una realidad también
histórica de resistencia plantea, de manera trascendente, la expresión
de su dignidad, su belleza y su arte; creando el poder de influenciar y,
en muchos casos, caracterizar las manifestaciones más significativas,
autenticas e importantes de la vida en los pueblos Caribeños y de
sus expresiones culturales.
Consideramos como un aporte necesario a la recuperación y revalorización
de la memoria colectiva de este importante grupo social e indagar, situar
y transmitir las fuentes y las prácticas de donde se nutre la poderosa
imagen mística de su fortaleza y resistencia.
Conviviendo con ellas e interpretando desde la búsqueda creativa
los símbolos ancestrales y contemporáneos que permiten a
través de sus creencias y ritos redimir sus luchas. Todo ello conforma
un sistema filosófico y religioso complejo, en el que se articula
la legitima necesidad de ser mujer, tanto a nivel individual como colectivo,
y como tal un ser humano valioso al igual que la sociedad en su conjunto.
Nos sumamos además a la nueva generación de artistas e
investigadoras que en el Caribe (pintoras, directoras de teatro y cine,
escritoras, cantantes, coreógrafas, etc.) fortalecen a través
de sus trabajos creativos la conciencia de identidad libre de perjuicio
racial y sexual porque encaminan la evolución de la sociedad civil
en los pueblos del Caribe.
1. Introducción
El "estudio exploratorio sobre ritos y celebraciones originados, transmitidos
y conservados por y para las mujeres en la santería cubana
y el vudú dominicano como expresiones representativas de la cultura
caribeña y afro-americana" es el producto inicial básico
para la realización del proyecto global denominado "Portadoras
de Misterios, Arte y Poder de las Mujeres Caribeñas".
Dicho proyecto es de carácter comparativo entre Rep. Dominicana
y Cuba y está dirigido a destacar y revalorizar la participación
de la mujer en la construcción de la cultura antillana, a través
de la representación escénica de una selección representativa
de los ritos, simbologías y leyendas femeninas de la religiosidad
popular en ambos países.
El proyecto global consiste en el intercambio y la convivencia de dos
mujeres creadoras e interpretes de las artes escénicas contemporáneas
en Cuba y República Dominicana, que aportan sus experiencias e investigaciones
en Teatro y Danza, para realizar un espectáculo contemporáneo
a partir de recopilación de las manifestaciones mas importantes
en los ritos y celebraciones de la religiosidad popular que han sido originados,
transmitidos y conservados en las mujeres.
2. Objetivo del estudio exploratorio
Identificar las manifestaciones mas importantes en los ritos y celebraciones
de la religiosidad popular, específicamente del panteón africano
relacionado al vudú en RD y a la santería en Cuba, que han
sido originados, transmitidos y conservados por y para las mujeres. Visualizando
en dichas manifestaciones las referencias femeninas que las integran y
las funciones de utilidad que han sido integradas a la cotidianidad, vivencias
e imaginario de las mujeres.
