KALALÚ - DANZA
Proyecto para la creación de un laboratorio
de investigacíon y formación artística basado en las
expresiones Afro-antillanas y la antropología cultural del Caribe.
a continuación
les presentamos unicamente la primera parte de nuestro documento de planificación
triennal 1997-1999
versión 1: Junio 1996
por Marily Gallardo
Coordinadora
copyrigth 1996-97 Kalalú-Danza
1 DEFINICION DEL PROYECTO
Este proyecto es el de la creación de una estructura
institucional, que coordina y unifica múltiples proyectos de investigación
y de formación permanate, presentado como laboratorio en el campo
particular de la expresión escénica que agrupa profesionales
del arte y de la antropológia cultural.
La propuesta tiene por objetivo genérico el desarrollo
de la cultura afro antillana, en sus diferentes manifestaciones artísticas,
focalizando la danza como elemento integrador de la propuesta artística.
1.1 OBJETIVO GENERALES
El objetivo fundamental es:
- conservar y revalorar el legado ancestral africano como
componente significativo de nuestra cultura
- consolidar un marco metodologico, teórico y practico
que impulse la creatividad y la formación artística desde
y sobre los referentes socio-culturales que identifican la cultura afro-antillana
:
- para modificar la condición marginal de la expresión
"Afro" en los valores artísticos;
- para sistematizar la formación artística
a partir de la cosmovision étno-cultural;
- para impulsar las nuevas tendencias que desarrollen el
concepto escénico de las danzas afro-antillanas;
- para desarrollar la visión étno-cultural
de la danza en el Caribe;
- para generar intercambios nacionales e internacionales
que consoliden a partir de lo afro la identidad cultural del caribe;
- para acompañar o fundamentar proyectos de educación
integral y/o desarrollo comunitario;
- para llegar a una nueva organización de los símbolos,
a la formulación de una puesta en escena que parta de nuestras realidades
socio-culturales.
1.2 FUNDAMENTACION :
1.2.1 Hasta ahora existen experiencias de trabajos con
miras a establecer lineas metodologicas aplicadas a la estructuración
de la puesta en escena, desde la visión que proyecte la forma en
que se expresa nuestro imaginario cultural. Sin embargo muchas de estas
acciones están desprovistas del estudio (observación, análisis,
exploración) y el rigor que fundamenten el desarrollo de estas propuestas.
La principal limitación es el origen conceptual
para abordar la síntesis de lo que nos identifica. El cuerpo no
miente, registra todo lo que ha vivido y aun mas. Es la proyección
de todos en uno y de uno en todos. El nuestro esta marcado por su ritmo
en el tambor y en su movimiento por las caderas. Es un hecho simple por
su evidencia pero difícil de incorporar por sus implicaciones.
De allí que lo afro-antillano se presenta como
un concepto que abarca y que es síntesis del pensamiento y la expresión
de un componente esencial a la estructura socio cultural que nos identifica;
por lo que se inserta como un estudio especial de las manifestaciones artísticas
populares a partir de las cuales se generan las orientaciones que formulen
nuestras artes escénicas
1.2.2 El proyecto tambien se justifica por la necesidad
de un marco institucional permanente que:
- opere como un centro permanente de investigación
y formación artística
- permita establecer la continuidad teórica y practica
de desarrollo de las propuestas,
- socialice las diferentes experiencias y permita la colaboración
sinergetica de los investigadores de diferentes áreas,
- aporte apoyo a la producción artística
y al intercambio a nivel regional nacional e internacional,
1.2.3 Se justifica igualemente por la necesidad de trabajar
con y hacia las categorías socio culturales llamadas populares porque:
- en ellas se han conservado elementos originales "afro"
que contribuyen substancialmente a preservar la étno-cultura
- son sujetos y objetos de las dinámicas que transforman
la cultura,
- están desprovistas de las herramientas que les
permitan concientizar estos procesos de transformación
- nunca se han tomado en cuenta los contextos socioeconómicos
de estas comunidades a la hora de elaborar y estructurar las metodologías
de creación artística y escénica
En particular en comunidades que se precisen como enclaves
o asentamientos de población negra (ej. en el Este: San Pedro, La
Romana; en el Norte: Samana, en el D.N: Villa Mella, Nigua, Palavé,
etc.).
1.3 RESULTADOS ESPERADOS
- existen mecanismos para conservar y transmitir los elementos
culturales afro de las comunidades que los hayan podido conservar, y se
pudo hacerlos revivir en las que los han ido perdiendo;
- las zonas de mayor asentamiento negro cuentan con actividades
y programas de formación artística que proyectan y rescatan
la presencia y el aporte de su legado ancestral. Esto a permitido procesos
sico- sociales (apertura, motivación, autoestima), y de cambio en
su percepción artística. se ha promovido el arte como factor
de desarrollo integral;
- producciones artísticas a nivel nacional e internacional
que representan los valores estéticos y éticos de la cultura
afroantillana;
- el concepto afroantillano esta inserto en los procesos
que desarrollan la identidad global de nuestra de cultura;
- metodológia y pedagogia en la formación
artistica elaboradas a partir de los diagnosticos y analisis de la manifestaciones
afro-antillanas;
- la creación artística es una actividad
dinámica que proyecta los valores universales desde la cosmovisión
étno-cultural;
- se ha establecido un centro que gestiona y multiplica
el desarrollo integral del arte Afro-antillano;
- se cuenta con archivos que contiene la memoria de la
evolución del arte Afro-antillano sus tradiciones y nuevas tendencias
- producción teórica, museografica y audiovisuales.
2 Actividades permanentes
KALALU proyecta tener como actividades permanente:
- programar, promover, gestionar, coordinar, y evaluar
los proyectos/módulos de formación e investigación,
en mira a sus objetivos genéricos, garantizando coherencia y continuidad
en aplicación y desarrollo de las metodologías de formación
e investigación;
- participar en la gestión y promoción de
proyectos multidisciplinarios del area;
- Colectar, organizar y poner a disposición la información
científica relevante al campo estudiado (implica organizar un centro
de documentación, apoyándose en herramientas computarizadas
y telematicas);
- mantener mecanismos de enlace con instituciones y personas
especializadas en la cultura afro-antillana;
- fomentar la cooperación con otras instituciones
para la formación e investigación y el desarrollo de sus
resultados y aplicaciones;
- mantener acciones de sensibilización hacia la
opinión publica y en particular la instituciones estatales y de
cooperación cultural sobre la importancia del desarrollo de sus
labores, (con la organización de la comunicación, publicaciones
en la prensa, publicación de un boletín periódico,
de talleres de formación y conferencias para el intercambio y la
divulgación);
- difundir y diseminar los resultados metodológicos
de sus investigaciones (organización de talleres, formación
de formadores, y conferencias para el intercambio y la divulgación
de las metodologías y sus resultados).
CONTACTO:
Marily Gallardo
Coordinadora Kalalú-Danza
P.O.Box 109-Z Santo Domingo
República Dominicana
Tel: 1-809-594 84 43 / 537 89 77 Fax: 1-809-221 42 19
e-mail: yacine@aacr.net
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